Сколько я себя не забываю, мой отец ввек носил на побочной руке красивое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему одним-единственному брату. Думаю, такое будет обыкновением в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет отменная традиция, окутанная славными воспоминаниями.
У всякого в семейке имеется собственные обыкновению. Определенные из них материальны. Остальные заполнены глубоким смыслом. Больше всего достопамятные обыкновению связаны с отечественным образом существовании, потому делают воздействие на жизнедеятельность отечественных детей да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких здоровенное воздействие воздействовали обыкновения их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, иногда поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия один: пятой), к примеру - в моем блоге.
Какие же у нас употреблять в пищу традиции? Какие-либо из них, посильно, перевалили к нам от родителей, да и в настоящее время мы сообщаем их домашним детям. Всерьез ли данное эти обыкновения, кои для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или же на извечном? Работаем ли мы разумно надо произведением праведных обыкновений или легко плывем по протяжению? Делаются ли данные обыкновению под воздействием голосистых голосов такого мира в противном случае кроткого мягкого голоса Духа? Появятся ли обыкновению, формируемые нами в в собственной семейке, пособничать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – или будут чинить помехи для в этом?
Насколько ведь для нас установить, которыми должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия 5: пятнадцать высказано: "А потому я хотел бы, с целью вы имелись тверды и непоколебимы, практически постоянно пребывая в отзывчивых делах".
Мне нравятся эти текста, поскольку традиции, насколько мы понимаем, формируются некогда, иногда мы снова да и заново повторяем кое-какие воздействия. Коль скоро мы станем тверды так что непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни традиции долговечно укоренятся на основе праведности. Однако встает такого типа вопрос: как же вычислить, что есть отборно или (такое тому главнее) что будет иметься достаточно не понаслышке? В третьего Нефий шести: четырнадцать мы находим протест на сей вопрос. Там беседуется об людях, "которые были адресованы в правильную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и уверенными, готовыми со сплошь прилежанием осуществлять заповеди Господа".
Из сих слов мы распознаем, что отечественное адресование в "реальную веру" предшествует нашей способности оставаться жесткими, непоколебимыми и решительными в соблюдении заповедей. Такое обращение содержится в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, навевают личное индивидуальное засвидетельство об этом, а также отдают для нас учения про то, насколько нам следует жить, чтобы принять Искупление и получить умиротворение да и блаженство.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.