Праведные традиции

Сколько я себя припоминаю, мой отец вечно носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему одним-единственному брату. Мыслю, это станет обыкновением в нашей доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься благотворная обыкновения, окутанная приятными мемуарами.

У всякого в семейке обедать собственные обыкновению. Определенные из них материальны. Остальные заполнены полним толком. Самыми весомые обыкновению связаны с отечественным способом существования, потому оказывают влияние на жизнь отечественных детей так что образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких грандиозное воздействие оказывали традиции их отцов. Повелитель Вениамин заявил, что они существовали народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, если поучаются, потому что неправильны предания их отцов" (Мосия первого: пятая), читать далее - наш сайт.

Какие же у нас имеются обыкновению? Какие-либо из них, может происходит, перевалили к для нас от родителей, так что теперь мы сообщаем их своим детям. Подлинно ли такое те вот обыкновению, коие нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном в противном случае на пожизненном? Специализируемся ли мы принципиально надо произведением праведных традиций или запросто плывем по протяжению? Делаются ли такие традиции под влиянием звонких голосов этого мироздания или же молчаливого податливого голоса Духа? Будут ли обыкновения, создаваемые нами в в личной семье, выручать нашим детям идти по стопам за живущими Пророками – или же будут иметься препятстовать им в этом?

Словно же нам установить, каковыми должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия 5: пятнадцатого сказано: "Посему я желал б, дабы вы были тверды и непоколебимы, ввек присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся сии текста, по следующим причинам обыкновению, насколько мы понимаем, формируются некогда, когда мы возобновил так что возобновил повторяем кое-какие влияния. А если мы будем неумолимы так что непоколебимы в благих делах, наши обыкновения долговечно укоренятся на основе праведности. Однако начинается такого типа вопрос: насколько ведь вычислить, что такое отлично или (данное сызнова необходимее) что будет необходимо не понаслышке? В третьего Нефий шестой: четырнадцать мы считаем ответ на данный вопрос. Там беседуется о людях, " что существовали общены в настоящую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и резкими, склонными со целом прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из таких текстов мы выведываем, что отечественное адресование в "правдивую веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Это адресование заключается в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книжках, навевают свое свое свидетельство о таком, вдобавок предоставляют нам учения о том, насколько мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление да и получить тишина так что счастье.