Последние несколько месяцев очень часто на тренингах всплывает мотив родительской семьи словно первоосновы с целью создания собственного семейного уклада. Полные затруднения теперешних семей проистекают от незнания основ общесемейной жизни, из потери фамильных традиций. Эти, кто посещает тренинг, в процессе работы пишут письма водящему о фамильных традициях, существовавших или же существующих в их семьях, семьях их отца с матерью. Довольно часто люди забывают об фамильных традициях или же находят их необыкновенным бременем. Однако же тяготение активизировать, а вот позднее да и сберечь в потомках взаимосвязь поколений – миссия весьма сложная. Сложная, однако же помощная всякому.
«Представьте себе, июль, жара. Под лучами знойного солнца, в лужках, опрокидывают сено обе худенькие фигурки. Вот подъезжает телега с толпой бурных людей и высаживается на их участке – данное помощники доходи из города. Они каждый год прибывают к бабушке и деду на сенокос. Сено сгребают в валки, переворачивают его. При этом не умолкает шум голосов, смех и песни. Летний срок соединяет всю немалую семью, есть шанс посмотреть благоприятель приятеля и поговорить. До наиболее сумерек люди заняты на покосе. А вот в последствии, уставшие, но довольные возобновляются домой: кто на телеге, кто на лошади…», читать далее - нажмите ссылку.
«Брать, к примеру, этап сбора меда. Дед и мужчины одеваются в билые халаты, принимают в руки дымокур и отправляются на пасеку. Нас, миниатюрных, ни одна душа не принимает с собою, хотя мы и вовсе не опечаливаемся, поскольку удаленно идти и вовсе не следует. Пасека рядышком с домом, вполне можно выглянуть в окно и увидеть это все, не выходя из здания. При этом не находиться покусанным сердитыми пчелами. Полдня мужчины заняты странной нам проработой, а вот близлежащее к вечеру возвращаются в изгороду дома. Тут да и для нас вполне можно появиться. Дед добывает с чердака медогонку, устанавливает туда рамки да и решает покрутить медную ручку. Ты необыкновенно стараешься, твоему вниманию доверили подобное недетское нужду. Хотя резко устаешь. Начинается очередь противоположного. Напротив, ты любуешься на тягучие потоки меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, что в обычное времена торчать в стороне да и бывал накрыт скатертью, водружали да и выколачивали посредине горенки. Старушка аккуратно убирала скатерть, ставила крынку юношего молока, порезала свежеиспеченного лака, вынимала из печи сковороду с рыбой, обработанной темной сметанной корочкой. Тебе доверяли самое ответственное – разложить так что добыло ложки да и вилки. И тут в то же время налегало нельзя не отметить - дед сажался во важу стола так что произносил молитву, хваля Бога за такую двигаюсь. После этого взял ложку и первым «сбивал попробу», после этого кивком головы разрешал целом прочим присоединиться к нему. За ужином не разрешалось вести беседу, класть ручки на стол, пихать соседа. В последствии ужина практически постоянно надеялось вторично отдать признательность Богу…»
« В субботу и воскресение топили баню, а также до тех пор пока она топилась - стряпали пельмени. Такое ныне реально придти в каждой гастроном и приобрести пельмени любых сортов. А тогда это кушало нереально. Зато лепка пельменей кушала общесемейной традицией. Мать месит анализо, мы с отцом причиняем фарш. Целиком семья, от недостаточна до громадна, сажается на кухне. Так что за мерным движением скалки завязывается явление: гомон голосов, обмен новостями и произведение пельменных шедевров. Пельмени лепили порой естественные – тут как тут были так что повышенные, благополучные (с анализом), напротив, кое-когда так что с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.